1、肩膀有痣：挑重担。 肩膀有痣者往往担任重要工作，责任重大，不易轻轻松松生活。 2、左肩膀上有痣的女人，结婚以后会以丈夫为重，会勤俭持家，是个懂得持家的好妻子，好母亲。 3、肩膀上有痣的女人，如果背厚腰圆但肩膀窄的话，则表示她于拼搏过后无所收获，或伴侣的钱财不归自己。 要是遇上难处，更不堪一击。 4、女人肩膀上有痣且斜肩膀，则代表人生路平坦，女人肩膀稍斜比平直为佳，因为女士们一般都比较阴柔，倘若肩膀稍稍向下斜，便毋须独个儿承担所有人生责任，担子相对来说会比较轻，所走的路自然比较舒服。 如果女子的肩膀呈一字形，便表示该人凡事只靠自己，要独力承担所有责任，颇为吃力。
帆书. 人生如海，好书是帆. 帆书 · 助人轻松成长的新阅读开创者. 2013年，樊登读书成立；2023年，品牌升级焕新，正式更名为"帆书"。. 原樊登读书APP升级为帆书APP。. 帆书引领了"听书"的新阅读模式，通过精选好书与深入浅出的解读方式，为书友带来实用新 ...
京都の起源は洛陽にあり？ 中国の有名な古都を巡る旅。 47 しぇりー 2023年7月5日 22:20 中国の 洛陽 らくよう という都市をご存知だろうか。 長安（現在の西安）にならぶ中国の歴代王朝の都、5000年の歴史を誇るともいわれる有名な古都だ。 実は日本とも関係が深い都市で、唐の時代には遣唐使が学びに来て、洛陽を模して京都を作ったともいわれる。 京都で耳にする、洛中、洛南などの「洛」は洛陽の「洛」。 一条、二条、と東西南北に碁盤の目のように道路を作ったのも、昔の洛陽と同じ作りだそう。 今の洛陽はその後の内乱などによって街の作りが少しずつ変わっていったそうで、 「 昔の洛陽を見たければ京都に行こう! 」 ともいうらしい。 今日はそんな洛陽の有名な史跡をご紹介したい。 洛陽の基本情報
百壽圖，是廣西壯族自治區桂林市永福縣的百壽鎮 百壽巖 內最大的石刻，已列為自治區文物重點保護單位，並已載入《中國名勝大辭典》一書。 中文名 百壽圖 興 起 南宋 誕生地 永福縣百壽鎮 作 者 梁熙成 記 載 《中國名勝大辭典》 藝術價值 "百壽圖"是書法史的演變圖，可看作 華夏文明 史的一個縮影。 目錄 1 歷史與傳説 2 內容介紹 3 地理位置 4 歷史記載 5 藝術價值 6 相關故事 歷史與傳説 百壽圖 "百壽圖"從宋代以來就已作為稀世之寶、廣為傳頌。 特別是南宋時期，專事拓印、裝裱"百壽圖"作坊久盛不衰。 朝廷顯貴、書香世家，百姓士庶都為擁有一幅"百壽圖"而自豪。 掛之於堂中頓然門庭生輝、賓客爭相觀賞。 古時商人遠行或浮游宦海者更是把"百壽圖"作為護佑身家平安的寶貝。
風水では、9月は月のパワーを借りて運気を上げる月と考えるんだね。 丸々で黄金色に輝く満月は金運の象徴。 夏バテした金運を満月のパワーで復活させようね。 それと、月を見ると、ふと人恋しい気持ちになることがあるよね。 それで、ついうっかり、つまらない人間関係に巻き込まれてしまうことがある。 人間関係運を上げる風水をしっかりやって、悪縁を招かないようにしようね。 こんな状況で運気が不完全燃焼になっている。 使い切れていない運気がくすぶっているということだね。 宝くじを買ったり、懸賞に応募したりして運試しをして、運気を刺激することが開運アクションだよ。 そして、令和5年の運気を断ち切るいちばんの方法が、来年の運気を先取りすること。 来年の夢や目標を考えて、気持ちを来年に向けよう。
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晋国 ，乃 西周 初期為拱卫北方而分封在今 山西省 境内的 姬姓 诸侯国 ，因都城（今山西 临汾市 曲沃 、 翼城 交界的 曲村—天马遗址 ，塔儿山之阳）在故 唐 都城（今山西临汾市 襄汾县 陶寺遗址 ，塔儿山之阴）附近，故国号仍为 唐 ，始封国君為 周武王 之子、 周成王 同母弟虞，后世称为 唐叔虞 。 虞子燮即位后改国号为 晋 ，至此历经尧、虞、夏、商的 陶唐氏 唐国 结束。 按《 春秋左传 ·昭公元年》， 唐叔虞 标志 陶唐氏 唐国 之结束 [1] 。 晉国是周初三大封國之一，是 春秋五霸 之一，也是稱霸時間最長者。 晋獻公 迁都绛（今 翼城 东南），别都为 曲沃 （今山西 闻喜 ）。 晉景公 時遷都 新田 ，稱之為 新絳 ， 遗址 在今山西省 侯马市 。
畢竟在雨天拍照，有很大機率會讓相機或手機處於淋雨的狀態，所以如何有效防止雨水滲入器材，是所有玩家都必須考慮到的事情。 ... 震撼人心!這時就有機會透過相機或手機捕捉下來，肯定能讓人再三回味。通常要拍攝這類照片，絕對要優先留意自身的安全 ...
在四川省白玉县昌台区阿察乡境内便有一座中国最大的"尼姑庵"，这座尼姑庵名叫"亚青寺"，全名叫做"亚青邬金禅林"，是和色达五明佛学院齐名的大型修道学地，但是如果从收录弟子数量上来说，亚青寺要比色达五明佛学院多4倍。 亚青寺的现常住有两万余僧尼，以河为界分为扎巴、觉姆两区，也就是男性教众和女性教众。 其中觉姆也就是女性教众最多，达到了2万。 他们全都生活在面积约0.15平方公里的觉姆区。 觉姆区的女教众有的是完全出家的弟子，有的则是俗家弟子。 她们聚集于此，在一块空地上搭建一个小屋，到了11月份后他们便再次实行百日闭关，以及其艰苦的生活条件换取以夜继的修行之乐。 很多人可能会想如果她们只修行不工作的话，哪里来的收入提供生活所用？
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